陈劲松
“站在人工智能的镜厅里，每个镜像都折射着人类文明的倒影。我们创造的不仅是工具，更是文明的试金石。或许正如拜占庭工匠将圣索菲亚大教堂的穹顶推向天际，当代人也在用代码构建新的巴别塔。不同的是，这次我们要攀登的不是物理的高度，而是认知的边疆——在算法与灵性交织的迷雾中，寻找那个既非机器也非神祇的，属于人类的坐标。”以上这段文字，出自DeepSeek，一款深受国人追捧的AI（人工智能）大模型。说实话，作为一名在高校讲授人文通识写作必修课多年的老师（注：作者为南方科技大学人文科学中心副研究员），我对近年崛起的各类AI大模型并不陌生，但看到DeepSeek经过深度思考、联网搜索后迅速生成的辞采与逻辑兼具的大段文字，我还是感到非常震撼，脑海闪现的第一个念头就是，我的学生们能写过AI吗？
为此，新学期第一课，我先让同学们以节气或春光为主题自由创作，然后用AI软件进行同主题写作，再分组讨论，比较两者的差异与优劣。结果显示，众多AI写作中，DeepSeek确实稍胜一筹。不过，和同学们的创作相比，无论哪种AI都相距甚远，特别是在情感和思想的表达方面。只有少数同学认为AI比自己写得好。部分同学的观点令我印象深刻，譬如写作就是想象和回忆，AI目前尚不具备这种能力；人类写作感性，AI写作理性，前者源自情感，后者基于算法，情感可以被算法模拟，但很难被超越，等等。
这次课堂实验及相关讨论令我稍感欣慰。然而，我随即陷入沉思，面对AI技术的汹涌浪潮，我们的未来还能如此岁月静好吗？人文学科、人类写作的出路又在何方？时代变幻如闪电，乱花渐欲迷人眼。揆诸当下，我们所处的世界喧嚣而浮躁，生活充满未知与变数。一方面，人工智能发展突飞猛进，ChatGPT方兴未艾，DeepSeek横空出世，“AI取代人类”的声音响彻寰宇；另一方面，全球文科倒闭潮来临，“文科无用”的论调甚嚣尘上。此情此境，身在其中的我们尤其是广大青年学子，如何应对？最关键的，我以为是保持定力，勿乱阵脚，如学者曹林所言，“不要跪倒在技术面前”，从时代与技术的重重迷雾中，看清自己到底想要什么，在各种不确定的事物中发现永恒不变的东西，并发自肺腑问一问自己：相比机器，你的优势到底在哪里？“如果你觉得工作很容易被机器取代，说明你平常做的工作缺乏创造性和人的优势，说明你就是一个机器而已。”夜深人静、仰望星空的时候，我们同样需要忖量：如何绵延自己短暂的生命，从而活得更加有意义？怎样抗衡一去不复返的时间？这些问题，或许没有标准答案。在作家莫言看来，唯有写作才能解决，通过写作，我们可以再造自己的少年时光，也可以挽住岁月的车轮。换句话说，热爱写作可抵岁月漫长。纵观今日国内高校，创意写作如火如荼。诚然，无论哪类创作，都离不开技巧训练，但更重要的，则是始终保持对时代、社会及日常生活的敏锐感知，始终谨记对复杂人性、美好人情的不倦探索。我常对学生说，写作不是文字材料的堆砌，而是精神的顿悟与灵魂的修行，值得用一生去珍视。
早在1859年，作家狄更斯就以小说《双城记》断言，“这是最好的时代，这是最坏的时代。”一百多年过去，时代何尝不是依然好坏参半？所谓“最好的时代”，主要指向物质，全球化时代，社会发展日新月异，经济物质极大丰富，人类生活自由便捷；所谓“最坏的时代”，主要侧重精神，经济的迅猛增长、技术的加速更迭，固然让人类享受了前所未有的科技红利，却也带来物欲主义在世界范围内的盛行，人类的精神境界并没有得到相应提升，精神萎靡、空洞、虚无的情形随处可见。无论好与坏，不确定成为人类常态。对此，再发达的经济、再强大的技术，似乎也束手无策。何以解惑？唯有人文。“行有余力，则以学文”，故此，我们比任何时候都更加需要人文的力量，来守护内心的那份纯粹与良善。文学批评家谢有顺认为，“人类进入了一个越来越向往确切知识、技术和智能的时代，技术或许可以决断很多东西，但惟独对审美和想象力还无法完全替代。”审美与想象，无疑是人类区别于人工智能的核心要素，也是“人之为人的最后堡垒，是人类的信心和光荣所在”。
思索至此，心下释然，正如DeepSeek告诉我的：“在算法与灵性交织的迷雾中，寻找那个既非机器也非神祇的，属于人类的坐标。”那么，就让我们在人机共存的未来，勇立潮头，重拾信心，开启独具特色的人文教育、创造独属人类的璀璨成果，赓续人类文明的火种与荣光吧。
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